CINE FORUM IES "FRANCESC FERRER I GUÀRDIA" VALENCIA: MATRIX

 Cartel de la próxima sesión de Cineforum en el IES "Francesc Ferrer i Guàrdia"

Este próximo miércoles es festivo, y el siguiente estamos llenos de exámenes, así que está programado para el siguiente miércoles, el 20 de diciembre. Hablábamos de 2006.

CINE FORUM DEL IES "FRANCESC FERRER I GUÀRDIA". CICLO WOODY ALLEN

Cartel de la primera sesión de 2006  del CineForum del IES "Francesc Ferrer i Guàrdia", con la colaboración de la Asociación de Alumnos, coordinado por el Departamento de Latín.

El cine forum arrancó bastantes años antes por iniciativa del Departamento de Latín, responsable de  la  optativa Comunicación Audiovisual.

Era responsable de su buena marcha el entonces alumno Alejandro Gamarci, que le puso nombre, actualmente batería del grupo Argento-Rock, entre otras cosas,  y realizador del cortometraje PASO DE CEBRA accesit categoría B ex-aequo en 1995 en el Certamen  Cinema Jove. ............Años después continuaría el otro Alex, Alex Barros

Como no, nuestro querido Woody Allen:

Próximas sesiones:

• Poderosa Afrodita (miércoles 22 a las 16:00)
• Celebrity (miércoles 29 a las 16:00)

PRIMERA REUNIÓN INFORMATIVA: ACTIVIDADES DEPARTAMENTO LATÍN IES "FRANCESC FERRER I GUÀRDIA" 2006-2007

El miércoles pasado tuvo lugar una reunión informativa sobre las Actividades propuestas por el Departamento de Latín para el curso 2006-2007.

Tras presentar el blog del Departamento de Latín El cinturón de Hipólita y sus posibilidades de trabajo, se proponen las siguientes actividades:

1) Visita al Camp de Aprenentatge de Tarragona. Del 31 de enero al 2 de febrero.

2)Visita mitológica por Valencia durante el Segundo Trimestre. Fecha a concretar

3) Visita al Museo del Prado. Segundo Trimestre. Fecha a concretar.

4) Taller de Escritura Antigua e Iluminación medieval: las clases se impartirán un día a la semana a decidir entre los inscritos, procurando que se realicen en las horas de Actividades Culturales. Participación del Taller en el Día del Libro.

5) Jornadas de Teatro Grecolatino y participación en los Talleres de Sagunto (Ludoteca, cocina romana, mosaicos, ciencia, escritura, tiempo, indumentaria, magia....). Fechas previstas: última semana del mes de abril

6) Viaje Internacional a Grecia. Fechas previstas del 9 al 16 de abril. En relación con el Viaje a Grecia y tras informar del recorrido y precio total aproximado, se acuerda realizar un primer ingreso de 150 euros antes del 20 de noviembre a la cuenta abierta para tal actividad . Se presentará fotocopia al Departamento del resguardo de ingreso en el que deberá constar el Nombre y Apellidos del alumn@ y el concepto VIAJE A GRECIA.

No se devolverá el pago de la reserva una vez que se haya entregado el abono a la Agencia de Viajes; en ese caso la devolución del dinero será gestionada por el interesad@ y de manera particular con la Agencia de Viajes.

Los padres que no han podido asistir a la reunión recibirán una hoja informativa del Viaje tras la entrega del recibo de ingreso.

Gracias por su interés y colaboración

LA MITOLOGÍA GRECOLATINA EN EL CINE

Tras penosa travesía por los lugares míticos de Grecia y los cánticos de los ruiseñores de Lesbos regresamos al punto de partida.

Esta nueva Presentación PowerPoint la hemos titulado La Mitología GrecoLatina en el Cine y está dedicada a los  alumnos de Referentes pero sobre todo a los que forman parte del cine forum Kínesis del Ferrer i Guàrdia y sus espectadores.

Comprende una introducción sobre la definición de peplum y cine histórico, y los periodos y características del cine de tema mitológico, y una amplia muestra de carteles y fotogramas de las principales películas que han tratado esta temática,  desde las primeras producciones de George Méliès hasta la Troya de W. Petersen.








Comentario.-
Fernando Lillo Dice:
Noviembre 22nd, 2006 @ 13:32 e
Salva, estupenda presentación sobre Mitología Clásica y cine.

BANDERAS DE NUESTROS PADRES: LOS HÉROES EN MUCHOS CASOS SON GENTE PERTURBADA

 

Aquí podéis encontrar una interesante entrevista con Clint Eastwood en la que nuestro admirado director reflexiona sobre la naturaleza del héroe y su pelicula Banderas de Nuestros Padres, inspirada en la famosa foto de Rosenthal en Iwo Jima

IV JORNADA DE CULTURA CLÁSICA DE SAGUNT

Mercedes Madrid intervino en la IV Jornada de Cultura Clásica de Sagunt, sábado 11 de noviembre a las 10 de la mañana, con su conferencia  El jardín de Flora
Vide post EL JARDÍN DE FLORA DE MERCEDES MADRID

GRATIAS TIBI AGO, ALCUINE

 Salve, Alcuine.

Nuestro compañero de Ephemerys, Alcuinus, nos ha escrito el siguiente comentario en latín:

"Scisne librum Patrici Süskind jam vertum esse in Latinum a Nicolao Gross sub titulo Fragantia Historia Homicidae?", informándonos de que El Perfume está publicado en lengua latina. 

Y nos remite a dos páginas donde podemos encontrar títulos de literatura comtemporánea publicados en latín: http://www.leolatinus.com/leo_lat/index_lat.html y http://users.skynet.be/Melissalatina/.

En la página  Leo latinus podéis encontrar una reseña del libro y parte del primer capítulo en PDF.

Vale quam optime.

Salvator.

Comentario.-
hormiga Dice:
Enero 19th, 2007 @ 7:40 e

Me he dado un paseo por aquí y me gusta mucho la página. Con el oráculo de Delfos lo he pasado genial. Mi latín está casi perdido. Solo recuerdo aforismos, pero me gusta leer en latin si tengo al lado la traducción. Así que volveré.

HARRIUS POTTER ET CAMERA SECRETORUM PROFERETUR IN LONDINIO A.D. VII KALENDAS IANUARIAS

El 26 de este mes de diciembre, ante decem septem Kalendas Ianuarias, se publicará Harry Potter y la Cámara Secreta en lengua latina por la editorial Bloomsbury: Harrius Potter et Camera Secretorum, autorizada por la autora, J.K. Rowling.

El traductor es Peter Needham que en 2003 publicó, también con la autorización de la autora, Harrius Potter et Philosophi Lapis, traducción avalada por la Universidad de Oxford. Harrius Potter et Philosophi Lapis ad Latinam linguam a Petro Needham translatus est.

Harrius Potter et Philosophi Lapis est liber primus libri septem. Liber in 27 iunii 1997 a Bloomsburyo in Londinio prolatus est. Liber etiam in picturam moventem cum nominis idem factus est.

Liber et picturam moventem Civitatibus Foederatae Americae cum nomine reddito esse Harrius Potter et Veneficti Lapis missi sunt. Factum est quod homines Civitatis Foederatae Americae probabiliter non tenent philosophis.

Existe una traducción al griego clásico por Andrew Wilson



En Wikipedia hemos encontrado estas dos reseñas en lengua latina:

Prima hic legi potest:
Harrius Potter et Philosophi Lapis, 2003. Harrius Potter et Philosophi Lapis est in hac parte Ioanna Rowling infert eam historiam de Harrio Pottero. Harrius Potter habitat in domo materterae et infelix est, sed in suo anno XI in scholam Hogvartensis venit. Sui amici Ronaldus Vislius et Hermione Granger fiunt. Summus Magister scholae Hogvartensis Albus Dumbledore, qui est potissimus magus orbis mundi. Harrius magicam agere docetur. In fine Harrius invenit lapidem Philosophi et vincit Voldemortem, qui est magus malus, percussorque parentis Harrii.

Vide alteram hic

Harrius Potter, magus adolescens, studet in Schola Hogvarts Artium Magicarum et Fascinationis (cuius sententia est Draco dormiens nunquam titillandus). Suus adversarius Voldemort est, historiae tenebricosissimus magus, qui Harrium caesurus infantem parentes sui necavit, sed maleficium quod in Harrium paraverat, in ipsum Voldemortem potius reverberabit, decem anni terroris finiens. Harrius orphanus, ab Hagrid redemptus est ex ruinis domus sua, missusque in materterae domum. In anno undecimo vitae, Harrius ad Hogavarts scholam citatur, ubi sui amici sunt Ronaldus Vislius et Hermione Grangere. Corce anni Harrius Voldemortem vincit et servat lapidem philosophorum....

Y nuestros colegas de culturaclasica.com nos deleitan con parte del primer capítulo: Pars textus hic legi potest.

La editorial Biblos Juvenil ha publicado- febrero de 2005- en edición de bolsillo, por un precio muy económico, Los mundos mágicos de Harry Potter, Mitos, Leyendas y Datos Fascinantes, de David Colbert con múltiples referencias a las leyendas y mitos, historia y literatura presentes en el mundo en que se desenvuelve nuestro personaje

Comentarios.-

1. Ana Dice:
Diciembre 18th, 2006 @ 20:46 e
Fantástica difusión de lenguas a las que llaman muertas
2. Margalida Dice:Septiembre 27th, 2009 @ 9:22 e
¡Buen artículo, Salva! Lo vamos a utilizar en Aracne fila i fila, el blog colaborativo de los alumnos: http://blocs.xtec.cat/aracnefilaifila/?p=1417
¡Buen curso y muchas gracias!

O BROTHER Y LA ODISEA: DOSSIER CLASE REFERENTES CLÁSICOS. IES "FRANCES FERRER I GUÀRDIA". VALENCIA.

Aquí tenéis el dossier para trabajar el tema de la Odisea y O Brother Where Are Thou. Incluye las explicaciones de clase con fotos, ilustraciones y fotogramas , además de los ejercicios.

Aunque se os ha entregado el texto de Apolodoro sobre la Odisea,y aquí encontraréis el texto completo traducido por José Luís Calvo Martínez, Catedrático de Filología Griega de la Universidad de  Granada , os recomiendo la traducción de Carlos García Gual publicada por Alianza Editorial en 2005.

VERÉIS UNA VACA SOBRE EL TEJADO DE UN COBERTIZO

Esto se publicó en 2006 y ahora es de rabiosa actualidad. No os comáis la vaca....

Carlos, Ana, Germán, Charo, Mercedes, Victor, Noelia, Maite, Losientozapata, Esther, Luís, Fernando, Juanma, , Isra, Guimel, Juana:p, y todos los que os hayáis extraviado por esta página.....

Estáis buscando una gran fortuna...encontraréis una gran fortuna. Aunque no será la fortuna que buscáis. Pero tendréis que recorrer un camino largo y difícil, un camino lleno de peligros...






Cosas contemplaréis que os asombrarán....



Veréis una vaca sobre el tejado de un cobertizo y otras muchas maravillas...



No puedo deciros cuánto va a durar el viaje pero no temáis los obstáculos de la ruta, pues el destino ya ha dispuesto la recompensa. Aunque la senda sea dura y vuestros corazones se fatiguen seguiréis andando el camino hasta encontrar la Salvación... (Tiresias Lee Weaver dixit en O Brother Where Art Thou?)





Comentarios.-

   1. Ana Dice:
      Diciembre 4th, 2006 @ 0:02 e
     Iré mirando los tejados a ver si veo la vaca que ríe …
   2. loquillo Dice:
      Diciembre 4th, 2006 @ 13:14 e
      Si alguien se encuentra con la vaca del tejado … que me la devuelva que es mia, que mi madre la echa  de  menos … me ha encantado la película … por fin una buena.
   3. La Flauta de Pan Dice:
      Diciembre 4th, 2006 @ 17:11 e
      Ingenioso. Me ha gustado!!!!!
   4. charo Dice:
      Diciembre 4th, 2006 @ 21:43 e
      Eres el magister, no hay duda.
      Seguro que eres tú el que tiene un puesto en el Olimpo.
      Osculum.
   5. Esther Dice:
      Diciembre 9th, 2006 @ 22:26 e
     Vaya!! Pues creo que…he visto a la vaca en la casa de enfrente !! La llevare a referentes lo mas pronto     posible !!…La pelicula ha estado muy bien…
   6. Pucelle d’Orléans Dice:
      Diciembre 18th, 2006 @ 19:05 e
      Bueno pues rezaremos a nuestros respectivos dioses/as para ver esa vaca redentora de la que hablas…

O BROTHER WHERE ART THOU?

Aquí tenéis las letras de la banda sonora

2 comentarios

1. Ana Dice:
   ¿Te desdoblas? ¿Estaba cenando contigo o con tu otro yo
2. loquillo Dice:
   bunita clase la de ayer, como sera la de hoy, y la d emañana (preguntaselo al oraculo)

MONSTRUM IN FRONTE, MONSTRUM IN ANIMO: MONSTRUOS NO IMAGINADOS

En el Ocaso de los Ídolos, escrito en 1888, Friedrich Wilhelm Nietzsche habla en estos términos:

"Sócrates era del más bajo origen. Plebe. También se sabe que era horroroso. La fealdad, que para nosotros es ya una objeción, para los griegos era casi una refutación. Y aún podemos preguntar: ¿era Sócrates griego? La fealdad deriva frecuentemente de un cruce o mestizaje. En otros casos, de la decadencia. Los criminalistas antropólogos nos dicen que el delincuente típico es feo: monstrum in fronte, monstrum in animo. Pero los delincuentes ¿son decadentes? ¿Fue Sócrates el delincuente-tipo? Se refiere a que un extranjero que entendía de rostros, pasando por Atenas, dijo a Sócrates cara a cara que era un monstruo, que albergaba dentro de sí los peores vicios e inclinaciones. Sócrates se limitó a responder: "Me conocéis, señor."

El pintor Giovanni da Modena en 1401 nos mostró el rostro terrible del Demonio bajo el aspecto de un temible Monstruo.

Lejos de la sabiduría, la fealdad, el mestizaje y la pobreza del filósofo Sócrates, y del Demonio del fresco de Bolonia, los monstruos in animo se mueven de una manera más sutil, a la luz del día, no viven en sueños ni se manifiestan en la noche, ni esperan en ficticios callejones, iluminados por la luna llena en la oscuridad de una sala, para mostrarnos rostros deformados.

Son los rostros reales y cotidianos de la represión y el terror monstruosos que se manifiestan en la monstruosidad de la apariencia.

El rostro del hermano Lorenzo, burocrática sotana de Jefe de torturadores del Santo Oficio, es espejo de los horrores de la intolerancia de los Fantasmas de Goya, del fanatismo, que destroza sin compasión inocencias en rutinarias sesiones de tortura. La inocente Inés es nuestra heroina en su viaje hacia su locura imaginada, contra la que chocan los monstruos engendrados por los sueños de la razón.

El capitán Vidal, ogro adulto de buenas maneras, esconde su mirada siniestra del dios Helios Panoptes, que todo lo ve, y sus soflamas de honor y patria, responsables de una realidad criminal basada en el terror , no tienen cabida en la imaginación de la niña Ofelia y su amigo Pan.

Un lugar imaginado, El Laberinto de Pan - el Fauno -, tan siniestro para Ofelia como la realidad que le ha tocado vivir, pero onírico y mítico, donde se mueve con cierta libertad contra ese mundo del comedor y estigmas del Hombre Pálido

El soldado nazi impecable en su atuendo militar gris, que nos roba con dulce frialdad hacia el cadalso a la niña, no arrebata de nuestros sueños de blanco y negro en Schindler el color rojo de su inocencia, ni la bondad de las criaturas Golem y Frankenstein.

Siempre nos quedará la mirada de Ana capaz de ver la magia en nuestro mundo irreal y prosaico de Espíritu de la Colmena

¿Qué pudo la hybris y violencia de Leopold frente al fantasma de Sophie, rescatada por la magia del Ilusionista del mundo de sus Sombras?

Monstrum in animo, monstrum.


FINIS

EL JARDÍN DE FLORA DE MERCEDES MADRID

Contenido de la  conferencia impartida por Mercedes Madrid en la IVª Jornada de Cultura Clásica de Sagunt: Jardín de Flora.

Viene acompañada de unos textos muy interesantes sobre el matrimonio, de su libro La dinámica de la oposición masculino/femenino en la Mitología Griega. Ministerio de Educación y Ciencia, Madrid 1991


Comentarios.-

1. Ana Dice:

 Noviembre 15th, 2006 @ 18:35 e

GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS.

Esto sí que es un regalo de los dioses.

2. Luis Dice:

Noviembre 15th, 2006 @ 21:26 e

Muchas gracias a Mercedes por su generosidad y a Salva por facilitarnos este goce.

Un saludo cordial para todos. Luis Inclán.

3. Fernando Lillo Dice:

Noviembre 16th, 2006 @ 12:08 e

Gracias a Mercedes y a Salva por facilitarnos esta extraordinaria presentación. Lástima que no pueda ir acompañada de la extraordinaria explicación y de la “actio” que le dio vida.

Un saludo a todos, Fernando Lillo

 4. Isra Dice:

 Noviembre 18th, 2006 @ 12:16 e

Gracias, Mercedes, y como decía en mi blog ¿dónde puedo matricularme para que me des clase?

5. isabelbarcelo Dice:

 Diciembre 17th, 2006 @ 16:39 e

 Hola, he venido a curiosear un poco desde los Sueños de Hermes y observo que somos casi vecinos. Vamos, que mi colegio electoral está en el IES Ferrer i Guardia. Ahora estoy tratando de bajarme el powerpoint de Mercedes Madrid a la presentación de cuyo libro asistí hace ya un puñadito de años y sigo teniéndolo siempre a mano. Mucha suerte con el blog, y si necesitas algo de mí, dilo con la mayor tranquilidad. He terminado una serie de post sobre el mito de Cupido y Psique siguiendo a Apuleyo y en enero voy a empezar otra sobre la reina Dido y Eneas. Si te interesa que trate algún tema en especial que vayais a tratar en clase, dímelo y veré si puedo contribuir en algo. Saludos cordiales.

PRESENTACIONES REFERENTES CLÁSICOS

 Así fueron presentadas estas presentaciones en el curso 2006-2007 en el IES "Francesc Ferrer i Guàrdia" de Valencia.

Ya podéis disponer de las presentaciones en PowerPoint de algunos temas vistos en las clases de Referentes Clásicos.

Paciencia. Quizás tardéis un poco en descargarlas, pues vienen todas cargadas de megas.

El menú mitológico es bastante variado:

Presentación MITO incluye diapositivas sobre el concepto de mito, mapas varios de Grecia, fotos míticas, y lugares míticos de Grecia

En la presentación LUGARES MITICOS están sólo las fotos de lugares míticos de Grecia

La TERCERA PRESENTACIÓN es la versión extendida : fotos de lugares míticos y comentarios densos sobre Mitología,

Finalmente, la CUARTA PRESENTACIÓN es una versión con fotos y textos más resumidos.

Comentario.-
La Flauta de Pan Dice:
Noviembre 17th, 2006 @ 0:06 e

Saludos!
¡qué bueno todo este material al igual que el de Mercedes!. Muchas gracias por hacer tan fácil su adquisición. Ya te comentaré los resultados en mi aula. !Muchas gracias¡

LA ANTIGÜEDAD IMAGINADA POR FERNANDO LILLO

Alumnos de Referentes, tomad buena nota: nace una nueva e interesante página: La Antigüedad Imaginada

Fernando Lillo, profesor del IES Santo Tomé de Freixerio (Vigo), nos invita a viajar a la Antigüedad, acompañados de  sus novelas históricas y  relatos didácticos, y de la imaginación del cómic y del cine

HANS-JÜRGEN GUNTHER Y OVIDIO

 La latein pagina está tutelada por nuestro compañero aleman HansJürgen del Goethe-Gymnasium. situado en la bella localidad de Emmendigen, al suroeste de Alemania

 Un apasionado de Ovidio, que, entre otros muchos aspectos interesantes, nos presenta Las Metamorfosis de Ovidio en latín, acompañadas de 2044 ilustraciones, dibujos y fotos, muy útiles para Cultura Clásica y Referentes

TEMPVS FVGIT, WOODY ALLEN

El Penélope y las doce criadas de Margaret Atwood,  nos hace una detallada descripción de la vida en las tenebrosas regiones del Hades, a través de Penélope, y de cómo las sombras entran en contacto con el mundo de los vivos atraidas como moscas por el olor de la sangre, y se queja de la invocación de los nuevos magos de poca monta, videntes ,mediums y espiritistas que en el mundo son.

Woody Allen Stewart Konigsberg es de aquellas personas que sabe unir con inteligencia, imaginación y sentido del humor el mito clásico con el cine: el coro de la tragedia griega, Tiresias, Edipo en Poderosa Afrodita: el destino en Match Point ;el destino, Caronte - Tánatos y el mundo de las sombras en Scoop

Se comenta que le aterra envejecer porque la vejez le aproxima a la muerte y que quizá por ello se ríe tanto de ella. Ya en La última noche de Boris Grushenko, de 1975 reflexionaba sobre el significado existencial de la muerte ,relacionando a Eros con Tánatos. - el film se titulaba en inglés, Love and Death.

En Scoop, el periodista Strombel, que viaja en una nueva versión de la barca de Caronte, se arriesga a viajar hasta el mundo de los vivos atraido por el olor de la sangre de los asesinatos del Tarot, en pro de una información espectacular, un scoop

¿Qué ocurre cuando una primicia periodística, sustituye a la sangre, como reclamo de la sombra del periodista Strombel, mientras navega hacia la oscuridad de los prados de asfódelos? Pues que su sombra es capaz de vender su propia sombra, engañando a la despistada Muerte en su papel de Caronte y sumergirse nada menos que en el Aqueronte, con tal de aterrizar en el mundo mágico de un moderno hechicero, un pobre mago

En la tradición griega, las almas, en su camino hasta los Infiernos debían cruzar el Aqueronte subidas en la barca de Caronte, anciano de barba blanca, inflexible con las que no le habían pagado el debido óbolo.

Para los griegos no tenía un carácter perverso y maligno y sabemos que consintió a los ruegos de Sibila y Eneas, se asustó ante Hércules y fue seducido por el canto de Orfeo .

Pero los etruscos, en cambio, lo veían como dios sanguinario y cruel, de nariz ganchuda y orejas puntiagudas,antepasado del demonio cristiano.Y un esclavo vestido para la ocasión de Caronte remataba en la arena a los gladiadores heridos.

En la Capilla Sixtina, Miguel Angel nos los muestra ejerciendo el oficio con la maza con la que mató al bravísimo Áyax

Mal lo hubiera pasado el periodista con este Caronte de malas pulgas. .

Virgilio nos decribe en su libro VI de la Eneida un retrato ambiguo combinando la representación griega y etrusca del personaje

portitor has horrendus aquas et flumina servat
terribili squalore Charon, cui plurima mento
canities inculta iacet, stant lumina flamma,
sordidus ex umeris nodo dependet amictus
ipse ratem conto subigit velisque ministrat
et furriginea subvectat corpora cumba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.
huc omnis turba ad ripas effusa ruebat,
matres atque viri defunctaque corpora vita
magnanimum heroum, pueri innuptaeque puellae,
impositique rogis iuvenes ante ora parentum
Anchisa generate, deum certissima proles,
Cocyti stagna alta vides Stygiamque paludem,
di cuius iurare timent et fallere numen.
haec omnis, quam cernis, inops inhumataque turba est;
portitor ille Charon; hi quos vehit unda, sepulti.
nec ripas datur horrendas et rauca fluenta
transportare prius quam sedibus ossa quierunt.
centum errant annos volitantque haec litora circum;
tum demum admissi stagna exoptata revisunt

Un horrendo barquero cuida de estas aguas y de los ríos

Caronte, de suciedad terrible, a quien un larga canicie

descuidada sobre el mentón, fijas llamas son sus ojos,

sucio cuelga anudado de sus hombros el manto.

Él con su mano empuja una barca con la pértiga y gobierna las velas

y transporta a los muertos en esquife herrumbroso,

anciano ya, pero con la vejez cruda y verde de un dios.

Así le repuso la longeva sacerdotisa en pocas palabras:

Hijo de Anquises, retoño bien cierto de los dioses,

estás ante las aguas profundas del Cocito y la laguna Estigia,

por la que temen jurar los dioses y engañar a su numen.

Toda esta muchedumbre que ves es una pobre gente sin sepultura,

aquél, el barquero Caronte; éstos, a los que lleva el agua, los sepultados

Que no se permite cruzar las orillas horrendas y las roncas

corrientes sino a aquel cuyos huesos descansan debidamente.

Vagan cien años y dan vueltas alrededor de estas playas;

sólo entonces se les admite y llegan a ver las ansiadas aguas

Alfonso de Valdés escribió en 1529, en Italia, el Diálogo de Hermes y Carón basado en uno de Los diálogos de los Muertos de Luciano de Samósata en el que conversan Hermes y Caronte

Woody ha encargado la imagen de la personificación de la Muerte, como guía de la barca hacia el Hades, a la Europa del medioevo tardío, y así aparece también en la película El séptimo sello de Bergman.

Para los griegos, la Muerte, Tánatos, hermano de Hipnos, el Sueño, era representado como un genio alado. No dio lugar a un mito propio y la mayoría de las veces aparece como una simple abstracción. Representaba la muerte suave frente a sus hermanas las Keres que siempre estaban sedientas de sangre.

La muerte como personaje en el teatro griego es introducida llevando una túnica roja y blandiendo una espada, y en esta estampa se inpiró el film la Máscara de la Muerte Roja, de Roger Corman

¿ Quién se esconde, pues, debajo del hábito del siniestro monje de Scoop?

Con toda seguridad la Muerte del Ictu Oculi de Valdés Leal , que nos lleva a los infiernos del Bosco.



La verdad es que este Señor de tan escasas carnes y estos Infiernos tan delirantes bien pueden provocar la risa a nuestro amigo Woody  en estos tiempos que corren.


Comentarios.-


1. Ana Dice:
Noviembre 12th, 2006 @ 10:55 e
Impresionante artículo. Las ideas se me amontonan en la cabeza. Es genial.
 2. Germán Dice:
 Noviembre 12th, 2006 @ 13:59 e
¡¡Felicidades!! Me ha encantado, Salva! Muy buen artículo. Un abrazo.
 3. Maite Dice:
 Noviembre 12th, 2006 @ 18:23 e
Me ha gustado mucho tu artículo Salva. Es el primer comentario que hago en un blog y quería felicitarte. Un saludo
4. Esther Dice:
      Noviembre 13th, 2006 @ 20:36 e
Salva un articulo impresionante!!Y las fotografias acompañan muy bien!!Me ha gustado mucho,Felicidades!
5. Noelia Dice:
      Noviembre 15th, 2006 @ 17:38 e
Salva, es cierto que es un artículo fantástico, pero ha dejado de gustarme en cuanto se te ocurrió la idea de ponerlo para examen.XD